台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
【2023年版】「五行説」とは？ 起源や5つの元素から陰陽五行・四柱推命についても解説 陰陽五行は、「陰陽思想」と「五行説」から成り立った思想です。 その根本は「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方ですが、この5つの元素は人間の生活に不可欠なもので、バランスを整えるのに重要な役割を果たしています。 本記事では、五行説の基本的な意味から、運勢、陰陽五行など解説します。 feature（fortune） 開運・占い 目次 Contents 1 「五行説」とは？ 起源と5つの元素 2 五行説の起源 3 5つの元素 4 五行説における相互関係 5 五行説と九星気学で見る2023年の運勢は？ 6 陰陽五行とは？ 7 陰陽五行の陰陽説とは 8 自然界で五行説に当てはまるもの
（明代文學家、官員） 楊慎（1488年12月8日 [1] —1559年8月8日），字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 [2] 、金馬碧雞老兵等。 四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵（今江西省吉安市）。 明代 文學家、學者、官員， 明代三才子 [174] 之首，東閣大學士 楊廷和 之子。 楊慎於明武宗正德六年（1511年） 狀元及第 ，授官 翰林院修撰 ，參與編修《武宗實錄》。 武宗出居庸關時上疏抗諫。 明世宗 繼位，復任翰林修撰兼經筵講官。 嘉靖 三年（1524年）捲入" 大禮議 "事件，觸怒世宗，被杖責罷官，謫戍雲南 永昌衞 。 在滇南時，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衞。
天行健. 君子以自強不息. 乾卦是《易經》六十四卦里的第一卦，代表着天和創造力，卦象是天，特性是強健。象曰：「 天行健，君子以自強不息 」。 乾為天，剛健中正，在《易經》裡乾卦被解釋為一種極其積極和富有活力的力量，象徵着龍（德才兼備的君子），又象徵象徵着純粹、正直、堅強和 ...
其盆栽在香港被叫做日本森樹，在台灣叫福祿桐。其外形高挑，葉片呈橢圓形或披針形，有鋸齒狀邊緣。同一莖稈上的葉片密度較高，層層疊疊給人茂盛之感，因此很多人將它擺放在家中，營造幽靜的氛圍。 日本森樹開花習性
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愉 編輯 鎖定 愉，漢語一級字 [14] ，讀作yú或tōu， 其本意為和悦，快樂。 [13] 中文名 愉 拼 音 yú；tōu 部 首 忄 字 碼 6109 五 筆 NWGJ 倉 頡 POMN 鄭 碼 uoqk 筆 順 442341251122 字 級 一級 平水韻 上平七虞 注 音 ㄩˊ；ㄊㄡ 部外筆畫 9 總筆畫 12 四角號碼 98021 Unicode CJK 規範漢字編號 2777 異體字 㥥 五 行
易经 64 卦口诀（含卦序、卦名、卦义、卦象） 1.《乾》 (天)刚建，自强不息。 ——䷀《乾》为天 2.《坤》 (地)方直，厚德载物。 ——䷁《坤》为地 3. (水)积 (雷)响，《屯》积助长。 ——䷂水雷《屯》 4. (山)下流 (水)，启《蒙》德育。 ——䷃山水《蒙》 5. (水)在 (天)上，《需》等饮食。 ——䷄水天《需》 6. (天)升 (水)落，《讼》兴不争。 ——䷅天水《讼》 7. (地)下藏 (水)，《师》出有名。 ——䷆地水《师》 8. (水)漫于 (地)，密交亲《比》。 ——䷇水地《比》 9. (风)行 (天)上，《小畜》积雨。 ——䷈风天《小畜》 10. (天)下有 (泽)，和悦慎《履》。 ——䷉天泽《履》 11. (地) (天)相交，和谐通《泰》。 ——䷊地天《泰》
擋煞氣 植物
